Qadimgi davrlarda qabr buyumlari, asosan, g'alla, mehnat qurollari va chorvachilik kabi kundalik ehtiyojlar{0}}bo'lgan. Odamlar marhumning jismonan o'lgan bo'lsa-da, ruhan tirik qolganiga ishonishdi; Ular tiriklarga o'xshab yashashni davom ettiradi deb o'ylashgan va shuning uchun keyingi hayotga o'zlari bilan olib ketish uchun zarur bo'lgan narsalar kerak edi.
Vaqt o'tishi bilan hashamatli buyumlar asta-sekin qabr buyumlari repertuariga kirib bordi. Ular orasida oltin va nefrit buyumlari, nafis mato va shoyilar, mebel va uy jihozlari, shuningdek, xattotlik, rasmlar va dam olish uchun mo'ljallangan buyumlar bor edi. Misol uchun, G'arbiy Xan sulolasi davridagi-Chjungshan qiroli Jing-Liu Shengning qabri va uning turmush o'rtog'i qabr buyumlari bo'lib, ular orasida faqat sharob bilan to'ldirilgan bir nechta katta sopol idishlar bor edi. Pul iqtisodining vujudga kelishi bilan valyuta ham qabr tovarlari sifatida kiritila boshlandi. Xenan provinsiyasining Anyang shahridagi Yinxuda qazilgan qabrlardan yetti mingga yaqin kovri chig‘anoqlari topilgan. Quyma metall tangalar paydo boʻlgandan soʻng, bu tangalar ham marhumning keyingi hayotdagi harajatlari uchun mablagʻ bilan taʼminlash maqsadida qabrlarga qoʻyilgan. Xan sulolasi qabrlari ham "yer amallari" (mai di quan) bergan. Bu hujjatlar qabr egalarining dafn qilingan joyga egalik qilishini tasdiqlash uchun xizmat qilgan va boshqalarni qabrni bezovta qilish yoki unga tajovuz qilishdan aniq ogohlantirgan. Oxir-oqibat, odamlar "o'lim chiroqni o'chirishga o'xshaydi"-, deb tushunishdi, marhumning qabr buyumlariga haqiqiy ehtiyoji yo'q. Bu tushunchaga asoslanib, ramziy, taqlid qabr buyumlarining yangi toifasi paydo bo'ldi; bular mingqi (ruh idishlari) yoki shehuo deb nomlana boshladi. Mingqi-shuningdek, nanqi-deb atalgan, haqiqiy dunyo buyumlariga taqlid qilib yaratilgan ramziy dafn marosimi-buyumlari edi. Qadim zamonlarda mingqi odatda bambuk, yog'och, loy, mato yoki qalay folga kabi materiallardan qurilgan jismoniy modellar shaklida bo'lgan.
Song sulolasidan boshlab qogʻozga asoslangan-mingqi* asta-sekin mashhurlikka erishdi; masalan, "gulchambar" kabi narsalar haqiqiy gulli kompozitsiyadan qog'ozdan yasashga o'tdi. Bugungi kunda qog'ozdan tayyorlangan bunday narsalar maxsus ravishda binqi deb ataladi. Qog'oz dafn ob'ektlari paydo bo'lganidan beri, haqiqiy materiallardan tayyorlangan miniatyura modellarini ishlab chiqarish to'xtamadi; ikki an'ana yonma-yon rivojlangan. Bu ikki xil turdagi dafn buyumlarini farqlash uchun baʼzi hududlar qogʻozdan yasalgan buyumlarni shehuo (xalq koʻrgazmasi buyumlari)- deb atasa, boshqalari ularni oddiygina “qogʻoz buyumlari” deb ataydi. Biroq, haqiqiy materiallardan tayyorlangan miniatyura modellari{6}}ko'p mehnat talab qiladigan, ko'p vaqt talab qiladigan{7} va qimmat-bo'lganligi sababli, zamonaviy qishloq jamoalari qog'ozdagi dafn marosimidan ko'ra estetik jihatdan yoqimliroq-bo'lishi shart emas. Qog'oz buyumlari odatda qabr joyida yoqib yuboriladi, haqiqiy materiallardan tayyorlangan miniatyura modellari ba'zan marhum bilan dafn qilinadi va ba'zan yoqib yuboriladi. Ularning mazmuniga ko‘ra, dafn marosimini ikki turga bo‘lish mumkin: biri kundalik hayotda tez-tez uchrab turadigan amaliy narsalardan iborat bo‘lsa, ikkinchisi-insoniy kontseptsiyaning mahsuli bo‘lgan keyingi hayotning o‘ziga o‘xshash sof ramziy ob’yektlardan iborat. Amaliy dafn marosimi buyumlari kundalik turmush-kiyim-kechak, oziq-ovqat, boshpana va transportning-barcha jabhalarini, jumladan, plastinkalar, kosalar, kosalar va idish-tovoqlar kabi narsalarni qamrab oladi; kiyim-kechak, poyabzal va bosh kiyimlar; choyshablar, ko'rpa-to'shaklar va yostiqlar; ko'rpa-to'shaklar, stollar va stullar; ho'kizlar, otlar va aravalar; shuningdek xizmatchi raqamlar (masalan, sahifalar va xizmatkorlar) va turar-joy birikmalari. Ayvon ustunlariga: “Oy, oyna; suv, gul-bu suzuvchi hayot faqat tush, qog‘oz deraza, bambuk uy-uch yillik qisqa musofir” kabi misralar bitilgan baytlar osilgan. Qog'oz uy ichida stol, stul va ko'rpa-to'shaklar-to'liq ko'rpa-to'shaklar-bo'lsa, hovlida ho'kizlar, otlar, aravalar va uy jihozlari bilan to'la. Qog'ozdan parranda va chorva mollari tasvirlari, shuningdek, qog'ozdan yasalgan{24}}qog'ozdan yasalgan "usta" markaziy zalda o'tirgan, ularda choy, atir-upa va sigaret taklif qiladigan figuralar ishtirok etadi; hovlida qog‘oz xizmatkorlar supurayotgan va boshqa yumushlarni bajarayotgan-ko‘zni qamashtiruvchi har qanday ehtiyojni qondirayotgan narsalar tasvirlangan. Marhumning hayoti davomida qadrlagan yoki zavqlangan har qanday narsa bu dafn marosimiga kiritilgan.
Mingqining yana bir keng tarqalgan turi (dafn marosimi ob'ekti) "Xazina havzasi" va "Pul daraxti" dan iborat. Bu narsalar insonning intilishlarini aks ettiradi va xalq e'tiqodining mahsulidir; Bu g'oya marhumni bunday xazinalar bilan jihozlash haqiqatan ham keyingi hayotda foydali bo'lishi mumkin. Binobarin, bu narsalarni an'anaviy qishloq dafn marosimlarida hanuzgacha kuzatish mumkin. Xitoyning dafn marosimlari va dabdabali urf-odatlari dunyoga-mashhur-an'analari bugungi kunda ham kamaymagan. Darhaqiqat, jamiyat rivojlanib borar ekan, bu odatlar moslashishda va rivojlanishda davom etmoqda, turli xil takliflar zamonaviy tendentsiyalarga moslashish uchun doimiy ravishda yangilanib turadi.
Baʼzi hududlarda odam oʻtib ketganidan keyin ularning farzandlari va nevaralari dafn marosimida muzlatgich, rangli televizor, kassetalar, mototsikllar, yengil avtomobillar, divanlar va katta shkaflar kabi zamonaviy qulayliklarni qogʻozdan yasaydilar va yoqib yuboradilar. Marhumni qishloqda yana qashshoqlik va mashaqqatli hayot kechirishidan qutqarish uchun odobli “bola farzandlar” hatto shaharlardagi ro‘yxatga olish kitoblari, tibbiy kartalar va ishlashga ruxsatnomalarning nusxalarini-to‘qib chiqarishgacha boradilar. hukumat xodimiga. Bunday xatti-harakatlar haqiqatan ham chuqur farzandlik tuyg'usi va chuqur, nozik mehrning namunasidir.